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初級防御過程——讀書會掠影

時間:2021-01-19 15:44 點擊:

 12月25日晚上6:30—8:30朱可然老師帶領讀書小組共讀《精神分析治療:理解人格結構》的第五章《初級防御過程》。

         關于防御:

      (1)工作于意識之外;

      (2)防御機制的發展與個體的自我成熟度的發育一致;

      (3)正常人格中的組成成分;

      (4)應激情境會增加防御的應用;

      (5)有助于減少消極情緒;

      (6)受非自主神經系統支配;

      (7)過度使用可能會出現精神病理現象。

 
 

         趨利避害是人的本性。情緒異常的人很痛苦,他們需要調動自己的全部能量試圖避免再次體驗那難以忍受的痛苦。為了教學需要,弗洛伊德用軍事用語比喻心理層面,把對痛苦體驗的防衛稱之為“心理防御”。

        防御的形成是由于以下四個因素及其之間的復雜交互作用所導致:

      (1)氣質;

      (2)早年經歷;

     (3)模仿或受教于父母及其他重要客體的防御方式;

      (4)使用特定防御后的獲益。

        防御貫穿個體融入環境的整個人生,其作用就是避免內心焦慮和維持自尊。

        所謂原始性防御,即嬰兒本能地感知世界的方式。原始性防御具有意象化以及離奇性等特征,是以混沌的、邊界不清的形式存在于個體的感覺、認知、情緒和行為之中,來訪者可能難以用語言表達清楚。

        在心理咨詢中,如果尋找到最初造成痛苦體驗的情景,幫助來訪者把當時的情景體驗意識化,就可以削弱痛苦體驗的負性作用,增強來訪者的自我功能,進而改變其不良的防御方式,使之更好地適應環境。

 
 

  退縮

        嬰兒遭受極度刺激或痛苦時,只需進入睡眠便可解脫。嬰兒本性喜歡采用退縮來處理應激,越敏感的嬰兒越容易產生退縮行為。

        成年人的退縮常見于社會或人際情境,用沉溺于內心的幻想來替代與他人交往時的壓力;習慣性使用藥物來改變意識狀態同樣可被視為一種退縮。自閉屬于退縮,是人際接觸的全面退化。分裂型人格是長期依賴退縮性防御而產生的惡果。

        退縮阻止了個體去積極尋求解決人際問題的方法。嘗試與長期退縮于內心世界的人進行情感交流是對耐性的挑戰。在生活中我們無奈的接受了現實:TA就是那性格,但是ta身邊親近的人還是會滋生失望、抱怨,甚至憤恨。

        具有退縮特質的人盡管對自身情感缺乏表達,但是對他人的感受超乎尋常地敏銳。因此,他們才華卓越、創造非凡,可能會成為,如:藝術家、文學家、科學家、哲學家等。

 
 

  否認——

        如果我不承認,這事就沒有發生。

        否認是拒絕承認負性體驗的存在,是抵制焦慮和痛苦的本能反應。比如某人傷感而又不被允許哭泣,那么最好否認自己的悲痛。

         否認也會釀成惡果。比如拒絕接受體檢的人,好像ta不參加體檢就能夠保證ta的健康。

        許多成熟的防御機制的應用中也可以看到否認的影子。例如,有句勸慰人的話:“拒絕你的人其實是喜歡你的,只是可能還沒做好承諾的準備。”其中就包含了否認。

 
 

  全能控制——我能掌控世界

        新生兒眼中,外部世界環境與自己的內心世界是相同的,是融為一體。這是全能幻想。任何憑借預感而贏得好運的人,都會品嘗到全能控制的美妙滋味。

         如果將現實和倫理都拋在腦后,把“戰勝”別人當作唯一的人生目標,那么ta的人格便已達到病態的標準。

       極端理想化和貶低——

       相信權威的能力超群,可以掌控全局

       嬰兒相信自己的父母能夠保護他們遠離生活中的所有危險。每個人都有理想化傾向,越是缺乏獨立,依賴感越強,便越容易誘發理想化。理想化具有擺脫羞恥,補救缺憾的作用。隨著長大,把童年的依戀對象逐漸去理想化是分離-個體化的必要程序。如果一個成人過度戀家,就顯得不正常了。

        對于父母來說,被孩子看作無所不能的存在是一種享受。如果迷戀于孩子對自己依戀的感覺,可能就會千方百計地阻擾自家孩子成為真正的ta自己。

        具備理想化特征的人根據自我價值評價他人,通過依賴理想客體使自己變得完美。他們存在的尊嚴就是使自己成為完美的工具,持久地保住自己的吸引力、權力、名譽和對他人的價值。

        沒有十全十美的人,理想化注定帶來失望感。如果某人承諾太多而無法兌現,將必然收獲憤怒和怨恨。有人一旦發現伴侶失去理想化的光環,就迅速另覓新歡。在咨詢中,有經驗的咨詢師明白:被奉若神明不過是墜人地獄的序幕。改變原始性理想化防御,是所有長程精神分析治療的共同目標。

 
 

  投射、內攝和投射性認同

        投射:依據自身的需要、情緒的主觀指向,將自己的特征轉移到他人身上的現象。

        內攝:外部世界在心靈中形成的意象。

        投射性認同:誘導他人以某種限定的方式來作出反應的行為模式。

        內攝的好處是可以對重要他人形成原始性認同。幼兒會惟妙惟肖地仿效生活中重要客體的態度、情感和行為。如果內攝使用不當,破壞性極大。比如,在恐懼或受虐的情境下,人們會通過努力接納施虐者的特性,來控制自己的恐懼和痛苦。

        A和B擔心治療師會以嚴厲且批判的姿態對待自己,都把自己的猜想投射在了治療師身上。

       來訪者A:(帶著抱歉的語氣)我知道我沒有理由覺得你在批評我,但我還是忍不住會去這樣想。

        來訪者B:(用指貴的口吻)你們這些人就知道高高在上地評判別人,我他媽才不管你是怎么想的呢!

        A通過把批判態度投射出去,并如實告知對方而獲得解脫;但B將批判態度投射出去,同時把投射的內容認同回來,把別人的態度認作是批評自己,屬于投射性認同。

        好的投射是共情的基礎。戀愛中的人都善于洞察伴侶的內心。投射的負面效應是導致可怕的誤解和人際沖突。如果投射的內容與客觀事實嚴重不符,或被投射的內容是自我的消極和不能接受的部分,被投射對象就會因為被誤解而惱怒不已,感覺受到批判、嫉妒或虐待。如果一個人習慣使用投射來應對環境,并否認與抵賴,可能具有著偏執型性格。

        投射性認同和分裂常見于邊緣型人格結構。分析投射性認同極具挑戰性,是對治療師功力的考驗。投射性認同具有“自證預言”特征。我們都具有普通人的思維、情緒、防御和態度,所以常常使來訪者的猜測得以印證。


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